ni Fr. Robert Reyes @Kapaayapaan / Patakbo-takbo | Marso 11, 2024
Nagsimula nang pag-usapan sa Kongreso ang Charter change (Cha-cha).
At habang nag-uusap ang mga mambabatas na nais palitan at baguhin ang Konstitusyon, marami namang nagmamalasakit na mamamayan na nag-uusap-usap na rin.
Malaki ang pagkakaiba ng mga kongresistang nagsusulong ng Cha-cha at ang mga karaniwang mamamayan na tumututol sa Cha-cha. Malinaw na hindi isa ang pinag-uusapan at may pagkakaiba. Hindi sa anong uri ng Cha-cha, ConCon ba o Con Ass o idaan muna natin sa PIRMA o People’s Initiative.
Nakatutuwa at nakatataba ng puso ang kinalabasan ng mga pagkilos sa mga nagdaang panahon. Mula Pebrero 22, nang magmartsa mula Delpan hanggang Comelec sa Intramuros, ang iba’t ibang grupo ng maralitang taga-lungsod, mga iba’t ibang simbahan, Protestante at Katoliko, mga iba’t ibang kilusan at samahang laban sa Cha-cha, muling nakitang nagsama-sama ang mga grupong matagal nang hindi nagkakasama. Kung tila nawalan ng gana ang marami dahil sa kahina-hinalang resulta ng eleksyon, unti-unti nang nagbabago ito ngayon. Dahan-dahang bumabalik ang pagtatanong, pagsusuri, pagpapalitan at pagpapasyang kumilos ng sama-sama laban sa Cha-cha.
Nadaluhan ko kamakailan ang isang pulong tungkol sa Cha-cha. Nagbahagi sa amin ng tungkol sa Cha-cha ang isang mataas na opisyal ng pamahalaan. Ayon sa opisyal, ang mga sumusunod na kalagayan ang ating dapat unawain hinggil sa Cha-cha. Una, suspendido na raw ang People’s Initiative. Pangalawa, maski na suspendido ang Cha-cha, dapat alamin kung tuloy pa ang pangangalap ng mga pirma sa lahat ng lugar gaya ng barangay, parokya, eskwelahan at kung saan-saan pa. Pangatlo, dahil alam nating nasa kustodiya ng Comelec ang mga ‘pirma’, paano natin mababawi ito.
Ayon pa sa opisyal, maaaring madrible sa Senado ang usaping Cha-cha. Pito na sa mga senador ang anti o tutol dito. At nang mabasa pa ng isang senador ang iba’t ibang dahilang tutol sa Cha-cha bigla na rin itong bumaligtad. At siyempre, sino namang senador ang gugustong mawala ang Senado. Dapat ding maunawaan ng mga nasa Kamara na kapag hindi ipinasa ng karamihan ng mga senador ang Cha-cha, ito ay “dead in the water” o wala nang kapaga-pagasa.
Ayon sa isang letter to the editor na nabasa natin noong nakaraang araw, ang kaisipang kailangan ang Cha-cha para magbago sa ating bansa ay isang kaisapang walang paggalang o pagkilala sa tinatawag na “historical contingency” o takbo ng kasaysayan.
Ayon sa nagsulat nito, ipinipilit sa atin ang isang “utopia” o lugar na hindi pa nakikita’t nararanasan. U-topia o “no place” o “walang lugar.” Ipinipilit sa atin ng mga mambabatas sa Kamara na maniwala sa “magic ng Cha-cha”.
Para sa akin, hindi batas ang problema, kundi ang mga mambabatas.
Isa lang ang malinaw, tila umaayon sa sariling interes at mga agenda ang Cha-cha, na hindi tungkol sa kapakanan ng nakararami kundi tungkol sa kapakanan ng iilan o kakaunti.
Idinagdag pa ng opisyal na ang 3 elemento ng “economic provisions” o mga elementong pangkabuhayan lang ang dapat baguhin.
Pero tila mayroong iba pang pakay na hindi binabanggit na mabilisang isasabay sa usapan at paspasang ipatupad ito.
Positibo at puno ng pag-asa ang kapaligiran ng pagpupulong ng iba’t ibang sektor na pinamumunuan ng simbahan. Nagkasundo ang mga grupo na mag-usap-usap at magpapalawak ng hanay at dadagdagan ang mga positibong pagkilos laban sa Cha-cha.
Naganap ang pagpupulong na ito noong nakaraang Biyernes, Marso 8. Nakatutuwa ring makita na karamihan ng dumalo sa pulong na iyon, maliban sa mga taong simbahan, ay mga kababaihan at ilang kinatawan ng kabataan. Nakatutuwa ring pakinggan ang mga mulat at pasulong na kababaihan dahil matatalino at matatapang ang kanilang mga panukala.
Salamat at may mga kababaihang tutol sa Cha-cha. Gayundin, iba’t ibang sektor, grupo at indibidwal na piniling makiisa sa mga bagong pagkilos.
Tandaan natin ito, nag-uusap sila, nag-uusap din tayo. Kumikilos sila, kumikilos din tayo. Pro-Cha-cha sila, kontra Cha-cha tayo!